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(…) la marche et l’organisation de la vie humaine, pour qu’elles soient bienfaisantes et efficaces, obéissent à la loi, non pas duelle mais ternaire. Toutes les grandes pensées – indienne, chinoise, hébraïque, grecque – ont eu cette intuition d’ordre ontologique. Elles font état d’une constatation universelle: dans la relation entre les êtres humains, comme dans celle que les humains entretiennent avec l’univers vivant, il y a toujours en présence les entités elles-mêmes et ce qui se passe entre elles, et au-delà d’elles (Yin et Yang, Vide médian). Il en va de même à l’intérieur de chaque être. Tout être, ici-bas, est constitué, non de deux, mais de trois éléments fondamentaux. [corps, esprit, âme]
- François CHENG, Âme, in Europe, Abécédaire
Voir aussi sur ce point Ruach
Étiquette : Chine
La concentration
A chaque instant, efforcez-vous par tous les moyens de préserver votre pouvoir de concentration, comme si vous vous occupiez d’un bébé. C’est le conseil que donnait au onzième siècle, en Chine, le maître bouddhiste chan Cijiao de Chengdu.
Annie DILLARD, Au présent, p. 206
Le centre
Le plus souvent, nous ne comptons les éléments, comme les directions ou les points cardinaux, que par quatre. Nous oublions que, dans la plupart des cultures, il y en a cinq: 5 éléments, 5 points, 5 directions. Il est étrange de noter la coïncidence (d’où vient-elle ? de quel fonds d’humanité partagée ?) entre les directions chinoise ou coréenne et celles de certains « peuples premiers », des « natives » d’Amérique du Nord, par exemple. A nos 4 points cardinaux, il faut ajouter le centre.
