Révélation du langage

La révélation du visage est révélation du langage lui-même. Par conséquent, elle n’a aucun contenu réel, ne dit pas la vérité sur tel ou tel aspect de l’homme ou du monde : elle n’est rien qu’ouverture, rien que communicabilité. Marcher dans la lumière du visage, signifie être cette ouverture, la supporter.

Giorgio AGAMBEN

L’agression

Je ne me souvenais pas de cet événement, que rappelle Sandrine Bonnaire dans le livre d’entretiens qu’elle vient de publier (Le soleil me trace la route). En 2000, durant le tournage du film C’est la vie, elle passe quelques jours de détente à Paris. Elle est victime d’une agression extrêmement violente, qui la laissera défigurée, le visage totalement défait. Elle explique qu’on a voulu lui enlever son sourire.

Des coups au visage

Il est rapporté, dans presque tous les témoignages documentés1, que la violence faite aux femmes se porte d’abord au visage et au ventre. Je suis saisi par le fait que ce sont les zones les plus expressives de l’humain, les plus vulnérables comme les plus symboliques, qui sont ainsi frappées, mais aussi parce que ce sont les centres du chant: le ventre et le visage – l’énergie et l’expression, la force et l’émotion. Ce n’est pas un hasard.

Pas un hasard non plus d’entendre, lors d’une représentation des Barbares de Maxime Gorki, dans la 3e partie, Anna Fiodorovna revenant vers son mari, qui raconte ce qu’elle a vu « là-bas »: des enfants maltraités, des femmes battues « à coups de poing sur les yeux, sur la bouche, … dans le visage, à coups de pieds dans le ventre ».

La gorge, l’intime

L’humanisme de Rabelais reprend au fond tous les points faibles de l’humain et, au lieu de les arrêter en quelque économie de la faute et du salut, en montre la profonde fécondité dans la relation à soi et aux autres. Et peut-être n’a-t-il jamais été aussi rigoureux que lorsque dans sa lignée gigantale, il a identifié la gorge comme le point le plus sensible et le plus résonnant de l’être humain. « Pantagruel les prend à la gorge », c’est le trait le plus constant de la légende de Pantagruel avant même le roman rabelaisien. Après le travail d’élaboration du Maître chinonais, la gorge, qui est à la fois attente du Graal et point géométral de tout le cosmos, s’associe à un mot universel, TRINCH, « trinque », aux lettres susceptibles de toutes les permutations kabbalistiques, et c’est à cette gorge ouverte à la libre circulation entre le haut et le bas que reviendra la charge d’articuler le cri primordial, celui qui unit les hommes partageant la souffrance et le plaisir, invoquant Dieu dans toutes les langues du monde et accédant à la contemplation de la Nature dans toutes ses forces invisibles.

Bruno PINCHARD, Un tour du monde avec Rabelais, Dossier de l’ISH.

Intéressant, éclairant toujours, … pour les praticiens de la gorge ! J’ai « mal à la gorge » ? « Voix de gorge », « à gorge déployée », « la blancheur de votre gorge », … C’est l’intimité  qui est déployée. Ce qui explique aussi les pudeurs, les craintes, les angoisses, … dans la pratique vocale.

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